馬英九版請參閱：2012年大選的廣告戰（第五個廣告）
最近邱家金老懵懂，說出來的東西越來越怪。這回說華小培養出來的，是沒創意的學生。然後就有很多反駁，找出華校生群聯電子的潘健成來做樣本，其實這也不合理，畢竟潘健生只是特殊的一個，不能以此為例。
另有人說，像中國的山寨機，別人剛推出産品，山寨就緊跟腳步出新貨，這是很高難度的動作啊。想想也是，抄襲有時也需要有專業精神，不像以上的廣告，連場景都不換，只是在窗廉的左中右換位置拍攝。
不過又說回來，我們看見本地的科技、創意、研發領域的先鋒，華校生都佔了不少，看不出國小生在創意上有特別領先之處。所以，這應該是學校裡的教學方式、環境上去做改革。
就像你煮出了難吃的牛扒，你最多只能去改進你的烹餁方式、你總不會是去換掉刀和叉，或改成吃魚扒對嗎？
不同的源流，只會激起更大的花火，百家爭鳴。如果全國只有一種源流，一種教學方式，一樣的學習環境，就能創造出更有創意的人才嗎？
且莫忘了，大馬還有很多人才在國外，所以，它不是單純的華小國小問題而己。如果某人只以為讀了某種學校就有何能耐，其它學校就一無是處，或以為某語言流利就是精英，不流利就不是，或以為哈佛才算人才，其它就不算。那麼此人的言論大家也就不必太認真。
3 則留言:
宽柔独中校友，研发出分离式插座的刘德福，也是华小生。还有许多在新加坡，台湾，美国，甚至国内从事研发的人员，还有艺术创作总监，很多都是华小生。
念华小，不构成创作障碍。
不过，你说的对。1128明显抄袭是需要付版权费的，MCA等待接账单吧！
不是因为从政，就可以把黑说白吧？
邱家金? 新的糕点花样，可以吃的吗？
看完《大江大海 一九四九》， 里头描写的钱穆办新亚书院,七个师长坚持让孩子上学而不是当兵，而在白色恐怖下被杀害。 我认为文化，是让任何一个受灾的群族站起来的中心点。 教育是只是启蒙，然后就看个人的修行了。
马来西亚的正统教育方针，其实是抄英国殖民政府， 用来管理殖民地的那一套教育方法。奇怪的是，连董教总都好像在回避这个问题。
龙应台这么形容国际化 ：
“一個來自沒水沒電的山溝溝裡的人第一次進城，很驚訝看見水龍頭一扭 ，就有水流了出來。很驚訝看見牆上的燈泡，一按就有光。於是他設法取得
了一節水龍頭和一個電燈泡。回到家裡，將燈泡黏到牆上，將龍頭綁在棍上 。結果燈不亮，水也不來。一個北方荒地的人走過南方沃土，看見一片蔥綠豐美的樹林。他把樹全砍下，把樹幹像棍子一樣一根一根栽進他的荒地裡。等了一年，沒有樹林，只有棍子。“
同样的，也可以套用在创意上。 国民学校还用着殖民地的那一套，离开创意文化熏陶很遥远。
当然， 马来西亚的华文教育还是抄殖民教育的那一套，不同的只是语文。 出来后，学生的创意都是靠后天努力，国际化， 世故化都是后天的。 华文教育界其实应该改革，打破殖民教育那一套方法， 而不是努力的去防卫自己， 自买自夸。
"如果某人只以為讀了某種學校就有何能耐，其它學校就一無是處，或以為某語言流利就是精英，不流利就不是，或以為哈佛才算人才，其它就不算。那麼此人的言論大家也就不必太認真。"
說得好!夏蟲不可語冰。邱先生的“創意”言論，聽听就好，華小生有無創意，豈是邱老一言以定之。
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